邪不压正票房(如何评价姜文新片《邪不压正》

近来坐客《圆桌派》，茶过三巡，窦文涛问道，“你为什么要拍人屁股”，姜文答，“好看啊，我还拍彭于晏裸体呢”，三言五语，“电影是茶余饭后给人看的非分的东西，必须要非分才行”，姜文又说。

　　所以，你没法把姜文的电影等同于普通的叙事型电影。作为姜文民国三部曲的终章，《邪不压正》讲述了七七事变前夕，军阀、谋士、交际花、复仇者等各式各样的人，自我救赎的故事。日本人马上就要入侵了，这些或有钱有势、或身怀绝技的中国人，却仍在做一些无意义的事复辟大梦、权力争夺、个人恩怨、打情骂俏、相互利用。

　　虽然取材于小说《侠隐》，又在历史的语境中讲故事，但姜文有意无意的影射历史又虚化史实。如梁启超被割错的肾、关巧红的原型施剑俏等。讲着流利京片子的美国人，一群中英文自由切换的中国人，留洋的华人妇产科大夫充满了男性荷尔蒙气息却有着天赐大恨，你大概很难在抗日战争前后的影视剧中看到这样风格作品，并不觉得违和。

　　有人说姜文浪漫，说他癫狂荒诞，黑色幽默，还有人说他天真、直男癌、恶趣味、自恋和膨胀……我倒觉得，姜文在嬉笑怒骂、东拼西凑、真真假假的民国传奇里，对国民性展开了犀利的批判。

　　窦文涛问“现在VR/AR各种技术，逐渐发展，电影会消失么”，姜文答“除非人们对现状都非常满意了，如果没达到这样，电影永远不会消失”。

　　电影精神分析学认为，电影本身就是在营造一个造梦空间，观众坐在黑暗中，进驻影片给营造的梦境里，继而发泄自己。

　　这么来看，如果做梦还不能非分一点，非要工工整整，我们的观影行为，还如何消解现实世界的沉重。