什么叫形而上(“形而上”相当于外国哲学什么词

“形而上” 相当于外国哲学的“形而上学”。

形而上出自《易经·系辞》原文“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。指无形的或未成形体的东西，与表示有形的或已成形的东西的“形而下”对称。在这里的“形而上”主要是来说明“道”。

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“形而上”指的是道。“道”指的是宇宙的本源，形而上的本体，超越一切世间存在，包括时空与一切事物因果等的存在。有道可道，非常道之说。道不可道，可道之道非“常道”。

能够说出来的“道”不是真正的“道”。“道”只可意会不可言传。按道家学说，形而上者是超越了一切世间存在，包括精神思想意识这些存在的。“道”是一切的本源所在，而人的思想意识精神是由道而生的、不永恒的存在，故万万不可认为形而上就是精神方面的抽象思维。“道”是说不出想不出的东西，如果说出或想出即变质了，离“道”远了。

亚里士多德（网络图片）

外国哲学即西方哲学的词是“第一哲学”或“形而上学”。“第一哲学”是笛卡尔的《第一哲学沉思录》中提出来的，这本书也称《形而上学沉思录》。

欧洲语言中的“形而上学”是来自希腊语，是古希腊罗德岛的哲学教师安德罗尼柯给亚里士多德的一部著作起的名称，原意是“物理学之后”。

西方的“形而上学”把人类的知识分为三部分一、本体论——研究存在的问题。二、神学——研究神或众神及关于神的问题。三、普遍科学——研究第一原则，当中引发其他的询问。例如非矛盾定律。在特定的范畴下，一个客体不能存在又不存在。

西方“形而上学”哲学观点就是孤立 、静止 、片面的观点。后来就用“形而上学”这个词来表示孤立 、静止 、片面的哲学观点。

哲学（网络图片）

用西方“形而上学”哲学观点，来对照中国的“形而上”，我们就可领悟到“形而上”与“形而上学”有异曲同工之妙。“道”只可意会不可言传，能超越世间，包括精神思想意识等哲理，与西方“形而上学”本体论；神学和普遍科学即研究原则哲学理论很相近。

正因为“形而上学”与“形而上”在哲学理论上有相同之处，所以，现在我们基本使用“形而上学”这个词，很少用“形而上”了。也许，这与人类社会和时代进步有关。